Teocaltiche
es un pueblo y municipio de la Región Altos Norte del estado de Jalisco,
México.
El
municipio se encuentra situado al noroeste del estado y limita al norte con el
municipio de Villa Hidalgo y con el estado de Aguascalientes; al sur con los
municipios de Jalostotitlán, Mexticacán y San Juan de los Lagos; al oriente con
los municipios de Encarnación de Díaz y San Juan de los Lagos; y al poniente
con el estado de Zacatecas,
El
clima del municipio es semiseco con otoño, invierno y primavera secos, y
semicálido con invierno benigno. La temperatura media anual es de 18.6º C, y
tiene una precipitación media anual de 647.7 milímetros con régimen de lluvias
en los meses de junio a septiembre. Los vientos dominantes son en dirección
noreste. El promedio de días con heladas al año es de 22.
Ubicación:
Latitud: 21º 15'
00'' y 21º 43' 30'' de latitud norte Longitud: 102º 23' 15'' y 102º 47' 30'' de
longitud oeste Altitud: 1,850 metros sobre el nivel del mar
Población:
Superficie:
Región:
36,976 hab.
895.60 km²
Altos Norte, Jalisco.
Toponimia:
Teocaltiche
significa: lugar junto al templo; también ha sido interpretado como lugar del
teocalli o templo.
La habitaron
tecuexes y cazcanes, formando todos estos la Gran Cazcana, cuyos dominios se
extendieron hasta Zacatecas y al ahora estado de Durango. El primitivo lugar de
asiento de Teocaltiche fue en la banda occidental del río de su nombre,
teniendo como base el cerro llamado ahora “De los Antiguos”; precisamente ahí
fue encontrado por los españoles y más tarde fue trasladado por ellos al lugar
que hoy ocupa.
Escudo de Armas:
Es un escudo de
forma española.
El teocalli o
templo representa la conquista de este territorio por los caxcanes quienes
desplazaron, mediante sangrientas guerras, a las tribus tecuexes que se
asentaban en la región.
La silueta del
Cerro de los Antiguos representa el lugar que fue el primitivo asiento de la
población; en este lugar los caxcanes fundaron Teocaltiche hacia el año 1187.
El chapulín
simboliza el mote tradicional de los hijos de Teocaltiche: Chapulineros.
La figura del
macahuith o macana alude a las culturas prehispánicas que se asentaron en este
territorio antes de la conquista española.
Al pie de la
alegoría se representa el río de la ciudad.
La figura de un
águila devorando una serpiente y posada sobre un nopal, alude a la que se
encuentra en el lábaro patrio.
Los lambrequines
de colores verdes y plata son elementos decorativos propios de la ciencia
heráldica.
La leyenda “TEOCALLINTZIN”
se refiere al significado del nombre de Teocaltiche y se interpreta como “lugar
cerca o junto al templo”. Otros autores lo traducen como “donde se asienta el
templo”.
El diseño del
blasón estuvo a cargo del señor Martín V. Del Mercado, quien lo donó al
pueblo y gobierno de Teocaltiche.
El escudo de este
municipio se aprobó el 11 de mayo de 1967; y se adoptó oficialmente el 15 de
septiembre de 1967 en una ceremonia especial, en el marco de los festejos por
el Año del Centenario del Triunfo de la República.
Para la conformación del escudo se tomó como base el significado del nombre de Teocaltiche, que proviene de dos vocablos: teocallintzin (de la lengua caxcana) y teocaltitech (en náhuatl); que se interpretan como “lugar cerca o junto al templo”.
Abasto
En la cabecera
municipal existe 1 mercado público de 82 locales, lo que convierte a esta
población en abastecedora de localidades más pequeñas.
En lo referente a servicios de abasto al consumo popular, esta necesidad es cubierta por 70 tiendas de abarrotes que venden alimentos y bebidas, 33 carnicerías, 25 giros que venden frutas y legumbres, y 55 establecimientos que venden alimentos preparados (taquerías, loncherías y torterías).
Deporte
El municipio
cuenta con centros deportivos que tienen en conjunto instalaciones adecuadas
para llevar a cabo diversos deportes: fútbol, voleibol, basquetbol, atletismo y
juegos infantiles.
Respecto a cultura
y recreación, cuenta con una infraestructura dotada de plaza cívica, parques,
jardines, casa de la cultura, biblioteca, teatro, cine, plaza de toros y centro
social y recreativo.
Vivienda
Se cuentan 8,843
viviendas particulares habitadas con un promedio de 4.18 ocupantes por
vivienda. 86.32% cuentan con el servicio de agua, 74.86% cuentan con servicio
de drenaje y 93.35 cuentan con energía eléctrica. El tipo de construcción es de
bóveda de ladrillo o losa de concreto en los techos y adobe, tabique o bloc en
los muros.
Servicios Públicos
El municipio
ofrece a sus habitantes los servicios de agua potable, alcantarillado,
alumbrado público, mercados, rastro, estacionamientos, cementerios, vialidad,
aseo público, seguridad pública, tránsito, parques, jardines y centros
deportivos.
En lo que
concierne a servicios básicos el 86.3% de los habitantes disponen de agua
potable; en alcantarillado la cobertura es del 74.8% y en el servicio de
energía eléctrica el 93.3%.
Vías de Comunicación
La transportación
terrestre se efectúa mediante las carreteras Teocaltiche- Guadalajara, vía
Jalostotitlán, Teocaltiche- Guadalajara vía Yahualica; Teocaltiche-
Aguascalientes vía Belén del Refugio y carretera panamericana Teocaltiche-
Aguascalientes vía Villa Hidalgo.
Cuenta con una red
de caminos revestidos, de terracería y rurales que comunican las localidades.
La transportación terrestre foránea se realiza en autobuses directos y de paso.
La transportación urbana y rural se lleva a cabo en vehículos de alquiler y
particulares.
Religión
Entre la población
de 5 años y más de edad de este municipio predomina la religión católica la
cual es profesada por la mayoría de la población (97.04%); en menor proporción
se encuentran Testigos de Jehová, creyentes de doctrinas evangélicas y
protestantes (1.53%). Asimismo el 0.63% de los habitantes manifestaron no
practicar religión alguna.
Monumentos Históricos y Arquitectónicos
Santuario a Jesús,
data del siglo XVIII, tiene fachada principal rematada por espadaña de tres
vanos, y a un lado la torre de dos cuerpos con remate. La portada tiene acceso
con arco de medio punto sobre jambas estriadas; flanquean el acceso columnas
tritóstilas estriadas con relieves vegetales y capitel compuesto; arriba
entablamento con remates piramidales; la ventana coral tiene arco trilobulado sobre
pequeñas pilastras y nicho con venera y escultura de Cristo.
Portada lateral de
cantera rosa flanqueada por contrafuertes; acceso con arco de medio punto y a
los dos lados pilastras dóricas tritóstilas que sostienen entablamento; arriba
un nicho con escultura de Cristo cargando la cruz. En el interior: planta de cruz
latina con bóvedas de arista y cúpula de gajos sobre tambor octagonal; el
retablo principal es de cantera rosa con ciprés que alberga un Cristo; en el
sotocoro retablo barroco dorado de dos cuerpos y remate, con cinco ejes
verticales, todo ornamentado de pilastras estípites y pintura al óleo con temas
religiosos.
Parroquia de la
Virgen de los Dolores, construcción del siglo XIX, tiene fachada con dos torres
de dos cuerpos escalonados que lucen pilas tras almohadillas en el primer
cuerpo y columnas dóricas en el segundo; tiene además remate
piramidal. Portada de dos cuerpos y remate mixtilíneo que alberga el reloj. En
el primer cuerpo, arco de medio punto con clave en relieve y columnas toscanas
de media muestra; el segundo cuerpo muestra nichos ojivales flanqueados por
columnas toscanas, y al centro ventana coral con vitral; en el remate, nicho
con escultura sobre peana. Interior: planta de cruz latina techada con bóveda
de cañón sobre arcos de cantera y cúpula de gajos con linternilla apoyada en
tambor octagonal; las pechinas se encuentran decoradas con pinturas de “Los
Cuatro Evangelistas” y relieves de vegetales dorados; en el retablo principal,
neoclásico, con ciprés que aloja la imagen de la Virgen de los Dolores.
Capilla del Ex
Hospital de Indios; data del siglo XVI, actualmente es el museo “Hospital de
Indios”. La portada de la capilla es de cantera gris claro, con arco de medio
punto y clave en forma de flor; descansa el arco en jambas tableadas, y arriba
ventana de coral; remata la portada una espadaña de tres vanos; en el muro se
encuentra una placa con la siguiente inscripción: “Esta Capilla del Hospital de
Indios es el edificio existente más antiguo de la ciudad, construido hacia el
año de 1545”. La fachada del ex hospital muestra cuatro ventanas rectangulares
y la puerta de acceso enmarcadas en cantera. En el interior hay un patio
rectangular rodeado de habitaciones con exhibición de zapatas talladas en
madera con formas de aves que pertenecían a la capilla. El interior de la
capilla es de una nave con techo plano, de vigas sobre zapatas como las ya
descritas; un altar de cantera con decoración de relieves vegetales y pinturas
religiosas antiguas.
Existen otras
construcciones de carácter religioso como son: los templos de La Merced y San
José, ambos del siglo XVII; el templo de Jesús el Nazareno, del siglo XVIII; el
templo de la Virgen de Guadalupe y el Templo Parroquial que datan del siglo
XIX.
En cuanto a
arquitectura de tipo civil, destacan: la Plaza de Toros, construida en fecha
reciente; y el Palacio Municipal, que es una edificación muy antigua pero fue
remodelada en 1981.
Artesanías
· Se
elaboran en madera tallada y laqueada: juguetes, muebles, ajedreces, floreros
con rica decoración de figuras, alhajeros, botellones y otros objetos.
·
En
hueso tallado se hacen anillos, cortapapeles, pipas, prendedores, botaneros,
ajedreces, etc.
·
En
telares manuales se confeccionan sarapes tejidos de lana o acrilán.
·
Tales
artesanías pueden adquirirse en locales que especialmente los expenden.
·
Y
el traje de charro, para el hombre; y el vestido de china poblana, para la
mujer, won los trajes típicos de la región.
Gastronomía
Alimentos: Birria,
pozole, mole, tamales y enchiladas.
Dulces: Pinole, garapiñados, cocada, encurtidos de chilacayota, camote, biznaga
y calabaza.
Bebidas: Tejuino y aguas frescas.
Fiestas y tradiciones:
Fiestas Populares
Las fiestas
populares de la Virgen de los Dolores, se celebran del 1º al 12 de noviembre,
con charreadas, corridas de toros (dos), peregrinaciones, danzas llamadas de
“La Conquista” o “de Apaches”; festividades populares, venta de artesanías,
fuegos artificiales y juegos mecánicos.
Tradiciones y Costumbres
·
El
día 2 de noviembre, “Día de Muertos”, se acostumbra visitar en masa el Panteón
de los Ángeles.
·
El
Sábado de Gloria, es ya una tradición llevar el Vía Crucis viviente por las
calles de la población.
·
El
día de Corpus se acostumbra realizar la procesión sacramental por las
principales calles de la ciudad.
Turismo
La zona centro de
la cabecera municipal se caracteriza por sus construcciones de tipo colonial.
Otros atractivos son la presa de aguas termales en la ex- hacienda Ajojucar;
ojos de aguas termales en la hacienda Montecillo y la hacienda Los Ojitos.
Entre los paisajes del municipio destaca la hacienda de Las Juntas cuyo estado
de conservación es aceptable.
La decadencia de Teocaltiche
Para 1910-1916 en el municipio de Teocaltiche, en la comunidad de El
Rosario, se contaba con minas de estaño que fueron explotadas durante la época
colonial, dejándose de extraer el metal en la Revolución. Es a partir de este
suceso que el progreso y auge del municipio comienza a verse debilitado,
primeramente se disminuyó considerablemente la arriería, lo que afecta el
comercio y la riqueza que se había obtenido.
El domingo 13 de junio de 1913, el bandolero revolucionario Elías
Esqueda junto con un grupo de los mismos, tomó la población incendiando el
Palacio Municipal, la administración de correos y la tienda “La Concordia”, mató a dos
gendarmes del estado que le hicieron resistencia. Para 1914 continúan las
tropelías con otros bandoleros como Francisco Juárez “el zurdo” y el Coronel José
Félix Rodríguez Manzano, haciéndole frente el Capitán Francisco Rentería, por
mencionar algunos.
En 1914 al triunfo de la revolución constitucionalista desaparece la
división política de los cantones, quedando la jerarquía de municipio a
Teocaltiche y las comisarias políticas se transformaron en delegaciones
municipales.
A pesar de que desde 1911 disminuyó la arriería, todavía en 1920 eran
innumerables los arrieros que llegaban de día y noche con sus cargas de
mercancía a pesar de que gran parte de los industriales y principales
comerciantes habían emigrado por la inseguridad que reinaba en la población.
Para el año de 1923 los hermanos Jesús y Cosme Anaya, con gente armada,
atacan la ciudad, todo esto durante los movimientos de los Generales Obregón y
Huerta, debido a esto los representantes de este Ayuntamiento huyen ante el
peligro, lo que provocó que se nombrara un Ayuntamiento provisional reconocido
por la Secretaría de Gobernación.
Durante los años de 1926-1929 se presenta lo que vino a dar el acabose a
la población, la persecución religiosa. El Presbítero Don Florentino Pérez
estaba celebrando las festividades religiosas de Ntro. Padre Jesús Nazareno en
agosto de 1926, cuando tuvo la noticia de que el Episcopado Mexicano ordenaba
la suspensión de los cultos católicos debido a que no era posible el
acatamiento de las nuevas leyes sin detrimento de los principios básicos de la
Iglesia de Cristo.
Vino luego la reacción del pueblo católico dando inicio la persecución
religiosa en la llamada Guerra Cristera. En toda la región hubo respuesta y
Teocaltiche no podía per- manecer en silencio pues Manuel Ramírez de Olivas
estuvo encabezando el ideal de la “libertad de creer”.
El primero de noviembre del mismo año, Juan Ramírez de Huejotitlán
proclamaba “Viva Cristo Rey,
mi vida para qué la quiero”, ante el patíbulo de la “alameda”, por este hecho fue ahorcado. Acabaron de igual
manera el arenero Don Vicente Reyes, Don Crescencio Luna y el pobre anciano Don
Jacinto Cortés, esto sucedió en La Mezquitera camino a Mechoacanejo, excepto
don Vicente que quedó en la Plaza Principal baleado por la espalda. El 23 de
Agosto de 1929 terminó el conflicto.
Estos sucesos y muchos más fueron los que minaron la paz y la
tranquilidad de un pueblo que estaba acostumbrado al trabajo y a las grandes
empresas, de tal manera que las familias de los grandes capitales que se vieron
obligadas a buscar “nuevos horizontes” como a las
ciudades de México, Monterey, Guadalajara, Aguascalientes, Zamora, Quiroga,
entre otras ciudades norteñas y los Estados Unidos, lo hicieron en el momento
que consideraron oportuno a partir del año de 1911.
Durante la segunda mitad del siglo XX y lo que llevamos del XXI, el municipio de Teocaltiche no ha
podido recuperar el esplendor que tuvo durante mas de 400 años, viéndose
limitado en los aspectos que permitan la calidad de vida y progreso de sus
habitantes.
Investigación de José Cruz Mora Jáuregui y el Arq. J. Humberto de Alba
López Miembros del Colegio de Cronistas de la Ciudad.
